Предложение папы римского к Владимиру Зеленскому смирить гордыню и согласиться на переговоры – это предложение главы крупнейшей религиозной конфессии. Одновременно это и выражение позиции партии мира Запада, которая сейчас воспаряла духом после того, как очевидной неудачей завершилось наступление украинской армии.

Партия мира хочет найти союзников среди части партии войны, разочарованной украинским наступлением и страшащейся того, что продолжение боевых действий приведет к победе армии России на фронте. Поэтому партия мира, которая в принципе слаба, сейчас ситуационно может оказаться сильнее. Папа римский понимает это и выдвигает своё предложение немедленно начать переговоры.

Папа Франциск выдвигает предложение о мире сейчас не только потому, что украинское наступление, очевидно, задохнулось и превратилось в отступление, но ещё и потому, что как человек информированный папа видит, что партия войны сейчас колеблется между двумя вариантами развития событий. Первый вариант – заключить временное перемирие. Второй вариант – немедленно начать эскалацию войны с Россией, то есть посылать на Украину войска армии Франции, Польши, других стран-членов НАТО, включив милитаризацию европейской экономики.

Видя, что партия войны колеблется между активным перемирием и стратегическим курсом на эскалацию папа римский выбрал точное время для своего предложения. Очевидно, что есть простое решение о перемирии по корейскому варианту, то есть просто без всяких политических условий какой-либо стороны остановить боевые действия по линии боевого соприкосновения, а после этого уже начинать всевозможные политические переговоры. И даже если они ничем не закончатся, то боевые действия прекратятся, как они прекратились в Корее. Если Зеленский считает, что у Украины есть великолепный шанс развиваться по пути Южной Кореи, то вот и открылась прекрасная возможность сделать это.

Есть еще и вариант всеобъемлющего политического урегулирования, которое предполагает, что Запад должен пойти навстречу тем или иным требованиям России по гарантиям безопасности, включающим в себя, прежде всего, нейтралитет Украины и то, что Украина не будет с превращаться в искусственную Антироссию.

В партию мира входит и Дональд Трамп, который по заявлению венгерского премьера Орбана, имеет большое желание полностью прекратить финансирование конфликта на Украине и конкретный план, как перейти от военного противостояния к миру.

Заявление папы римского вызвало такую жёсткую агрессивную реакцию по трем причинам. Во-первых, партия войны хочет не мира или перемирия, а максимального развития эскалации. Поэтому для них папа римский – враг. Во-вторых, в западном мире существует огромная политическая коалиция с очень ярко выраженной антирелигиозной составляющей, носящей конкретно антихристианский характер. Эти люди будут критиковать папу римского независимо от того, что он скажет. В-третьих, на Западе активно формируется новый тоталитарный режим, некая постдемократическая общность, которая крайне жёстко реагирует на любое проявление инакомыслия в стратегических вопросах. И этот новый тоталитаризм так реагирует на попытку папы римского иметь своё собственное мнение по ключевому вопросу.

Римский престол и римский первосвященник (неважно, кто это – Франциск, Бенедикт или Иоанн Павел II) настолько ненавидят либеральные проекты Европейского Союза, что и любые попытки ЕС, который сегодня олицетворяет Франция, к милитаризации и военным действиям вызывают в Риме прямо противоположную реакцию.

Именно поэтому папа предложил мир, фактически сказав: вы, бессмысленные либералишки, выкидывайте белый флаг, вам все равно не победить традиционалистский клуб. Я думаю, если бы Европейский Союз призвал к миру на Украине, то папа, возможно, наоборот, отверг эту идею, заявив, что ни о каком мире не может идти и речи, ведь как можно мириться с безбожниками?

Поэтому предложение папы Франциска – это не про спасение жизни украинцев и русских, а это про то, что баба яга (в данном случае – папа римский) против того, чего хотят европейские либералы.

В мире политического всякое высказывание сводится к политике: друг или враг? Чья власть? В чьих интересах? Кто усилится и кто станет слабее? Не вражеская ли продвигается повестка? У политиков и приравненных к ним категорий граждан такая оптика, такая профессиональная деформация когнитивных функций, такой вариант чёрно-белого видения.

Впрочем, политизация свойственна не только непосредственно политикам, но зачастую и клирикам. Мы в России нередко слышим от них комментарии текущих событий, в которых много национально-патриотического и историко-героического, но собственно учение Христа как-то теряется подобно топору из известной сказки про кашу. – «Не убий»? – Нет, не слышали. Это, видимо, что-то от либералов и западников, а значит, чуждое нам и подрывающее устои.

Ключевым вопросом замечательного сериала «Молодой папа» был: а верит ли папа римский в бога? Вопрос этот, однако, применим и к текущей реальности, причём ответ вполне может быть и положительным. А что, если действительно верит? А что, если папа Франциск буквально воспринимает библейские заповеди и новозаветную мораль, а учение Христа ему несравненно ближе, чем славные деньки Римской империи или колониального доминирования Испании в Южной Америке?

Если так, то не стоит удивляться призыву папы римского к миру. Удивляться стоило бы обратным призывам. Христианство – оно же не про псевдонауку геополитику, а про спасение душ. И спасаться желательно ещё на этом свете, будучи в целости и сохранности, в здравом рассудке. Способствовать этому – профессиональная обязанность, profession de foi любого христианского клирика.

В условиях максимальной политизации, с войной как продолжением политики иными средствами, привычная христианская проповедь мира – прекращения вражды – некоторыми вовлечёнными в конфликт силами может восприниматься в штыки. Он же встаёт на сторону зла против нас – против добра! Христианский пастырь проповедует христианство – это же немыслимая просто ситуация! Он же либо потерял ощущение реальности, либо находится под внешним влиянием – натуральный иноагент. Впрочем, рискну предположить, что последнее обвинение не лишено оснований: папа Франциск действительно иноагент – не от мира сего.

Зачастую роль Святого Престола во внешнеполитических делах преувеличивается. Если мы вспомним, то когда США вели войну в Ираке против Саддама Хуссейна, то Ватикан также пытался быть миротворцем, но из этого ничего не вышло. Если мы возьмём более масштабные примеры, Первую и Вторую мировые войны, то Ватикан также обращался с миротворческими заявлениями, но на это мало кто обращал внимания.

Ушли в историю средние века, когда папы объявляли крестовые походы и боролись с императорами, а то и сами иногда участвовали в боевых действиях. Ватикан уже давно позиционирует себя как сторонника мира и переговоров, к этому уже привыкли. Поэтому я бы не преувеличивал инициативы папы Франциска.

Его слова о мире вызвали такую реакцию, в первую очередь, из-за определенной культурной разницы. Когда папа говорил, что надо поднять белый флаг, то имел ввиду не капитуляцию, а белый флаг парламентёров, которые предлагают начать переговоры. Но в современных реалиях белый флаг воспринимается однозначно как флаг капитуляции. И поэтому, когда папа римский сказал, что Украина должна поднять белый флаг, на Украине это вызвало крайне негативную реакцию. Там не хотят идти на переговоры даже без предварительных условий, более того, украинцы обиделись, что папа назвал их проигрывающей стороной. Конечно, потом последовало разъяснение, что о капитуляции речь не шла, но реакция со стороны Украины была все равно недовольной.

На политику Украины заявление папы никак не повлияет. Католическая церковь – это церковь меньшинства, к тому же большинство украинских католиков – это греко-католики, которые занимают совершенно отличную позицию от Ватикана.

Думаю, что само заявление папы Франциска – это реакция на то, что в публичное пространство перешёл вопрос о возможности прямого участия западных стран в этом конфликте. Уже было сделано заявление президента Макрона по этому поводу, и оно вызвало массу споров. Представление о том, что эскалация конфликта действительно может привести к тому, что Запад прямо вовлечется в украинские события, и привело, скорее всего, к такой реакции Ватикана: это слишком опасно, надо заканчивать.

Реакция Ватикана, с одной стороны, обычна, Святой Престол никогда не поддерживает войну, как я уже говорил. Но вызвана она заявлением Макрона и ужесточением позиции Франции по Украине. В Европе есть как критики, так и сторонники дальнейшей активизации украинского конфликта, и Ватикан здесь демонстрирует, что продолжает занимать миротворческую позицию, опосредованное дав понять, что он не одобряет эскалации. Но слушать папу римского, думаю, вряд ли кто-то станет.

Подписывайтесь на Publico в Дзен.Новости, а также следите за экспертными дебатами и комментариями к главным событиям дня в нашем telegram-канале.