История с блогером Сергеем Косенко, который бросил своего сына в сугроб, лишь одно из проявлений такого печального и очень широко распространённого явления как трэш-стримы. Это импортное слово означает демонстрацию в онлайн-формате в социальных сетях сцен жестокости и насилия для того, чтобы расширить свою аудиторию, стать известным, либо укрепить эту известность.

В социальных сетях транслировались даже убийства ради того, чтобы словить «хайп», при этом всем было понятно, что в стриме происходило убийство, т.е. уголовно наказуемое деяние. Поэтому даже распространение подобного рода информации тоже должно быть уголовно наказуемым деянием.

Я сожалею, что в осеннюю сессию ГД мы не успели принять Закон об усилении наказания для трэш-стримеров. Я являюсь одним из авторов этого закона, причём речь идёт о внесении изменений сразу в несколько действующих законодательных актов, а также в административный кодекс, уголовный кодекс и в Закон о средствах массовой информации.

Закон предусматривает:

• Квалификацию трэш-стримов как запрещённой информации.
• Увеличение штрафов за для трэш-стримеров до 700 000 р.
• Запрет подобного рода деятельности в социальных сетях.

Действия блогера Косенко подпадают под эту норму. И таким блогерам нужно запретить заниматься пропагандой агрессивного поведения и нечеловеческого отношения к детям.

2024 год президент Путин своим указом объявил Годом семьи. Этот указ – вовсе не рамочный документ, это руководство к действию. Ранее был издан указ президента о защите традиционных духовно-нравственных семейных ценностей. И главная ценность нашего общества – это, конечно, дети. Даже в Конституции существует новая статья, где говорится о том, что дети – это приоритет государственной политики.

Когда на неограниченное число подписчиков (а Сергей Косенко – блогер-миллионник) транслируется агрессивное и жестокое отношение к ребёнку, где гарантия, что те, кто посмотрели это видео, не захотят повторить подобного рода действия? Косенко кинул ребенка в сугроб 7 января. Днём ранее, 6 января, от рук собственных родителей погиб четырехмесячный ребёнок в Татарстане. Родители говорят, что они просто подбрасывали его в воздух. Кто-то говорит, что мама пыталась его так успокоить. В итоге четырехмесячную малышку кидали вверх до того, как случилось кровоизлияние в мозг, смещение позвонков, отчего ребёнок умер.

Двухмесячный малыш, которого Косенко кидал в сугроб, мог порезаться снегом или задохнуться, но, по счастью, остался здоров. И даже, если даже если блогер кидал в снег куклу, то это все равно неподобающая модель поведения по отношению к детям. Родители должны заботиться о своих детях, пока они беспомощны, а потом дети должны заботиться о своих родителях. И где гарантия того, что у этого ребёнка на подкорке не останется такой к себе жестокое отношение, и он затем не продемонстрирует его по отношению к своему собственному отцу, когда тот окажется в состоянии беспомощности, как сейчас этот двухмесячный малыш?

Все эти блогеры, стримеры – это народ очень несмелый. Косенко уже принялся публично извиняться. И надо всегда быть готовым отвечать за свои действия. То, что он извинился, это хорошо. Извинения будут приняты, но следует наказать его и отлучением от работы в социальных сетях. Я считаю, это было бы правильно.

Государство, я глубоко убеждён, должно учить людей морали. Причем, прежде всего, должно учить молодых людей в рамках системы образования в широком смысле этого слова: в школах, университетах, с помощью дополнительного образования.

Государство должно также оказывать содействие моральному большинству общества в том, чтобы ограничить активное аморальное меньшинство, которое нарушает мораль и пытается за счёт этого добиться денег, социальных статусов и так далее.

К сожалению, в 1990-е гг. государство устранилось полностью от этого, и активное аморальное меньшинство захватило огромное количество позиций. Пассивное моральное большинство оказалось без ничего, и всем стало ясно, что ты никогда не сможешь добиться успеха в обществе, если ты не будешь аморальном негодяем, не будешь, готов украсть, обмануть, предать и совершить прочие аморальные поступки. Аморальное общество в России возникло путём доминирования активного аморального меньшинства над моральным большинством в 1990-е, но это продолжалось и в сытые 2000-е, и начало постепенно уходить в 2010-е.

Государство, безусловно, должно действовать в интересах большинства граждан, при этом защищая интересы меньшинства, но в области морали определенным образом, поскольку большинство граждан требует, чтобы государство активно участвовало в продвижении моральных ценностей и ориентировало всех. Если вы будете нарушать нормы морали, а не только закон, то ничем хорошим для вас это не закончится. Это требование большинства жителей нашей страны, и поэтому это должно быть законом деятельности государства, государственной политикой.

Если же есть активное аморальное меньшинство, то даже по теории плюрализма, должно ли государство защищать его интересы против морального большинства? Наверное, нет. Интересы аморального меньшинства не должны быть приоритетом государственной политики.

Но это теория, практически же сейчас у нас происходит не столько возрождение морали, сколько усиление морального большинства за счёт формирования консервативной патриотической части общества как результата СВО. Тем самым, голос морального большинства становится слышен, поскольку люди из этого морального большинства участвуют в военных действиях.

Есть и еще один важный элемент в этом вопросе – это избирательная кампания. Не думаю, что началась бы такая резкая реакция на «голую вечеринку» Анастасии Ивлеевой, если бы страна не подходила к выборам президента. Понятно, что гнев на сатанинские пляски элиты в то время, когда люди страдают от обстрелов, от того, что их близкие находится много месяцев в окопах и даже погибают, может частично коснуться и президента. Поэтому всем участникам очень жёстко «дали по шапке», сказав, если вы вздумали подставлять президента, даже и не желая этого, во время избирательной кампании, то выбрали совсем неправильную стратегию.

Но, как оказалось, люди, которые настаивают на праве активного морального меньшинства такие сатанинские пляски, почему-то все ещё так или иначе связаны с иностранными агентами и с теми, кто является противником СВО. Сама Ивлеева делала соответствующие посты, как и ряд других людей, которые там присутствовали. И это придаёт моральному возмущению общества ещё ярко выраженное государственно-политическое оформление.

Действительно, в народе прорастают требования к морали, как к общему стандарту поведения в нашем обществе, отражающие идентичность, и это закономерно.

Дело в том, что в России запрещена государственная идеология для целей госстроительства, но у общества существует потребность в идеологии патриотизма. И сегодня, особенно в условиях специальной военной операции, это в том числе реализуется через запрос морали и моральных критериев принадлежности к общности русского многонационального народа.

Поэтому государству нужно проявить свою часть работы, а именно вернуть право на государственную идеологию патриотизма, и дальше уже обеспечить такой запрос общества на моральное поведение.

Сегодня государство начало «учить» граждан морали вполне понятными инструментами, в первую очередь, финансовыми. То есть, если ты не придерживаешься определённых правил приличия, ты не получаешь государственные деньги. И в этом смысле это достаточно логичная история, а вот возбуждение уголовных дел по поводу хулиганства – уже вопрос другого порядка.

Если говорить о той же самой пресловутой истории с носком (речь об одном из участников «голой вечеринки» Анастасии Ивлеевой, который пришел на нее, надев носок вместо нижнего белья), то насколько я понимаю, задала данный тренд весьма гетеросексуальная группа Red Hot Chili Peppers. Поэтому не очень понятно, каким образом в носке обнаружили пропаганду ЛГБТ, но, возможно, нам неизвестны какие-то нюансы дела.

В целом же, если вы проводите подобное «голой вечеринке» мероприятие не как частное, а именно как публичное (а когда идет продвижение в социальных сетях и СМИ, мероприятие уже становится публичным), вы должны ожидать, что на это может последовать реакция.