Ватикан сообщил, что 15 апреля в Колизее пройдет Крестный ход, который возглавит Папа Римский. В одном из действий крест будут держать украинка и россиянка, которые вместе работают в хосписе. Таким образом, Папа Римский Франциск хочет символически «помирить» народы двух стран. Редакция PublicO обратилась к экспертам с вопросом - Может ли Ватикан сыграть роль некоего христианского примирителя России и Европы?
Ведущий эксперт Института прикладных политических исследований ВШЭ, сопредседатель Совета по национальной стратегии Иосиф Дискин считает, что Ватикан мог бы сыграть роль посредника между Россией и Западом, стать участником консолидации тех общественных сил Запада, которые отстаивают традиционные христианские ценности.
«Это сейчас очень важно, потому что на ценности этих общественных сил идет тотальное идеологическое наступление со стороны так называемой прогрессистской секты. Для этого Ватикану нужно самоопределиться и избавиться от явных уступок таким прогрессистам. Это самоопределение могло бы произойти в ходе встречи, которая планируется между Святым Патриархом и Римским Папой, – отстаивание традиционных христианских ценностей. Это важная точка опоры для тех сил на Западе, которые отстаивают исторические, культурные, национальные, религиозные традиции», - сказал эксперт.
Историк, специалист по истории России и истории церкви, доцент МГУ им М. В. Ломоносова Федор Гайда заявил, что нынешний Папа Франциск – явление уникальное даже по меркам всей истории папства, знавшей понтификов, мягко говоря, самых разных.
«Генеральная стратегия Папы – стать духовным лидером не одного лишь католического или христианского мира, а всей «авраамической традиции». Даже более: речь ведь не только о религиозной сфере, но также и о политической и экономической. Вспомним хотя бы созданный в 2020 году под эгидой Ватикана «Совет за инклюзивный капитализм». Важное место играет и активно развиваемая Папой «зеленая повестка» - пожалуй, даже более активно, чем традиционная католическая проповедь. Папа претендует на статус своеобразного Далай-ламы Запада. Надконфессиональный духовный рост, самопреодоление, миротворчество», - пояснил эксперт.
Он отметил, что Папа Франциск любит яркие, запоминающиеся публичные акции. В самом начале нынешней спецоперации он пешком пришел в российское посольство просить о мире во всем мире. Миротворчество папы может быть связано и с возможным политическим посредничеством.
«Достаточно тесные (хотя и не всегда широко афишируемые) связи существуют у Папы Франциска с российским руководством. В 2016 году прозвучала совместная Гаванская декларация с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Сейчас готовится новая встреча», - подчеркнул Гайда. Однако он добавил, что не менее тесные связи у Франциска и с Западом. Стоит вспомнить отсутствие осуждения Папой гонений на Украинскую Православную Церковь, или тот факт, что президент Байден, официально поддержавший аборты и лично брачующий геев, признан в Ватикане за «доброго католика».
В свою очередь историк, специалист по истории России и Юго-Восточной Европы Виктор Таки отметил, что современная католическая церковь – это очень сложная организация со множеством тенденции и течений, отражающих всю сложность современного мира. В то же время, в силу высокой степени централизации, личность каждого Папы, его происхождение, церковная карьера, взгляды и предпочтения задают определенную тональность всем церковным делам.
«Без особого преувеличения можно сказать, что Папа Франциск – представитель левого крыла католической церкви, - сказал историк. - Франциск I приобрел популярность среди леволиберальной общественности благодаря акцентированию в своих речах прав человека, мультикультурализма, экологии, и межконфессионального диалога – т. е. тем и терминов близких сердцу «социетальных» или «новых» левых. При этом более консервативно настроенные европейские католики оказались задеты редким упоминанием Франциском имени Христа в публичных речах, заявлением папы о том, что «христианский мир перестал существовать», а также его невосприимчивостью к их обеспокоенности наплывом иммигрантов из стран Северной Африки и Ближнего Востока».
«Если Франциск I и ассоциируется с какой-либо «Европой», то только с Европой евроинтеграции и мультикультурализма, но никоим образом не с Европой старых католических наций – Италии, Франции, Испании, в каждой из которых в большей или меньшей степени существует запрос на нормализацию отношений с Россией. В силу этого обстоятельства не стоит ожидать каких-либо серьезных посреднических усилий со стороны папы Франциска в настоящем конфликте. Он просто не является представителем той «Европы», которая заинтересована и способна к примирению с Россией», - заключил Таки.
С ним согласен философ, старший научный сотрудник ИНИОН РАН, научный редактор православного научного журнала «Ортодоксия» Юрий Пущаев.
«Конечно, Ватикан не может сыграть роль некоего христианского примирителя России и Европы. Хотя бы потому, что кто послушает папу Римского, что здесь, что в Европе? Можно вспомнить ироническую реплику Сталина – «а сколько у папы Римского дивизий?», - заявил эксперт.
«К сожалению, сегодняшнее общество в огромной степени является нехристианским, а в Европе уже и подавно, чуть ли не антихристианским. А дивизий у папы нет, как и прежнего духовного авторитета. И если на Западе никто не слушает Ватикан в вопросе абортов или однополых браков, то не послушает и в этом случае», - подытожил Пущаев.
