Это «обращение общественника» по поводу скульптуры «Родина-мать» вряд ли стоит обсуждать по существу его содержания, поскольку перед нами частный случай сутяжничества, стократно описанного в психиатрической литературе.

Были люди, которым в контурах знаменитой статуи Мухиной «Рабочий и Колхозница» на ВДНХ виделся профиль Троцкого, и они сочиняли доносы. Были люди, которые требовали надеть трусики и бюстгальтеры на античные статуи, и они обращались в Минкультуры и ЦК КПСС. Были простые души, которые воспринимали обнаженные фигуры советских спортсменов и спортсменок в аллеях Парка Культуры и Отдыха им. Горького в Москве – как прямое руководство к действию, и сами начинали раздеваться и заниматься сексом тут же в кустах (об этом писала «Вечерняя Москва» в 1930-е годы). Были еще более простые души, которые считали сам факт демонстрации обнаженного тела в виде скульптуры и картины – не просто «неприличием», а призывом к свальному греху, и они тоже посылали письма в государственные органы.

Советские госорганы реагировали на такие письма совершенно адекватно – направляли авторов в психдиспансеры. Поскольку речь идет о сутяжничестве, осложненном тяжелой психосексуальной травмой. Терапия, терапия, и еще раз терапия.

Надо лишь понимать, что сам факт таких писем в наше время – это отрицательный внешний эффект цифровизации. Теперь каждый – сам себе писатель, цензор, прокурор, политолог и, разумеется, общественник.

Кстати говоря, что это значит – общественник? Какую общественную организацию этот активист представляет, интересно знать? Кто его, простите, уполномочил обращаться «от лица горожан и верующих»? Какова его, как говорят в народе, представительская легитимность? Где протокол общего собрания возмущенных горожан и оскорбленных верующих города Волгограда? И, далее, если таковые есть (в чем я сомневаюсь) – надо знать, какой процент волгоградцев они составляют?

Отрицательные внешние эффекты цифровизации состоят не только в том, что графоманы считают себя крупными поэтами, а недоучки – богословами или искусствоведами. Эти негативные эффекты еще и в том, что мы начинаем всерьез обсуждать всякий вот такой возглас. Почему? Проклятый «кликбейт»! Очень хочется, чтобы потребители информационных потоков среагировали на новость – ведь под эту реакцию можно разместить чуточку больше рекламы.

Демократия – великая вещь! Если бы подобное обращение легло на стол римскому цезарю или восточному деспоту, представляю себе, что сделали бы с глазами этого активиста. «Ему не нравится смотреть на статую, славящую мощь и героизм державы? Хе-хе!» Но – чур, чур, чур! Мы живем в гуманном и цивилизованном обществе. Даже карательной психиатрии у нас, слава Богу и российской власти, уже нет. Поэтому самое мощное и действенное средство против таких «общественников» – молчание.